“君临天下司马懿怎么样”这一标题，不仅指向历史人物司马懿本身，更触及一个核心问题：我们应如何评价这位最终为西晋王朝奠定基业的三国枭雄？他并非传统意义上的开国君主，却以其深沉的谋略、非凡的忍耐和对时机的精准把握，实现了事实上的“君临天下”。要理解司马懿，不能只看其高光时刻，更需剖析其隐忍蛰伏的漫长岁月与深远的政治遗产。
一、鹰视狼顾之相：乱世中的谋略家与生存者
司马懿的早期生涯，是其“隐忍”哲学的开端。他出身河内名门司马氏，却生于汉末动荡之世。面对曹操的征召，他一度以“风痹”为由拒绝，展现出其深沉的谨慎与对风险的规避能力。出仕后，他辅佐曹操、曹丕、曹叡三代君主，历任要职。在这一阶段，他的角色更多是一位杰出的谋略家和执行者，而非主导者。他提出屯田制建议，有效解决了军粮问题；在擒获孟达、抵御诸葛亮北伐等军事行动中，展现出惊人的战术决断力和军事才华。尤其是与诸葛亮的对阵，他采取坚壁清野的持久战略，成功拖垮了蜀汉的国力，尽管被对手赠予巾帼女装以示羞辱，他仍能忍常人所不能忍，以最终的战略胜利回应一切挑衅。这种极致的理性与忍耐，是他日后能够“君临天下”的关键性格基石。
二、高平陵之变：蛰伏后的雷霆一击
如果司马懿的生命在曹叡时代结束，他或许会以魏国忠臣、杰出军事家的形象载入史册。然而，历史给了他更长的寿命和更大的舞台。魏明帝曹叡临终托孤，将幼主曹芳托付给司马懿和宗室曹爽，这成为了他人生的转折点。初期，他被曹爽集团排挤，明升暗降，剥夺实权。他再次祭出“隐忍”法宝，称病不出，甚至装出老迈昏聩之态，麻痹了对手。这一切的铺垫，都是为了公元249年那场决定天下归属的高平陵之变。
当曹爽兄弟陪同皇帝离开洛阳祭扫高平陵时，司马懿以七十高龄发动政变，以迅雷不及掩耳之势控制京城。他指洛水为誓，许诺只要曹爽交出权力，便可保其富贵。然而，在权力稳固后，他立刻背弃誓言，以谋反之罪将曹爽集团夷灭三族。这一事件常常被视为其“奸诈”的罪证，但从政治斗争的角度看，这无疑是一次教科书级的权力更迭操作。它彻底铲除了曹魏宗室力量，将魏国军政大权完全收入司马氏囊中。至此，司马懿事实上已经“君临”曹魏天下，为子孙后来的篡位铺平了道路。
三、复杂的遗产：奠基者与权谋家的双重面孔
评价司马懿“怎么样”，必须正视其双重性。一方面，他是西晋王朝的无冕之皇和实际奠基人。他的谋划与行动，为其子司马师、司马昭，乃至其孙司马炎篡魏立晋扫清了几乎所有障碍。他的一系列政策，如重用世家大族，也深刻影响了后来的晋朝政治格局，奠定了“王与马，共天下”的门阀政治基础。
另一方面，他的手段也充满了争议。洛水之誓的背叛，成为了中国历史上权术和背信的经典案例，使得“司马懿”这个名字在后世文学（如《三国演义》）中常与“鹰视狼顾”、“老谋深算”的奸雄形象绑定。他的成功，很大程度上依赖于对规则的漠视和对承诺的功利性利用，这固然是乱世生存的法则，却也为其家族政权蒙上了一层道德阴影。
结论：如何定义“君临天下”？
司马懿的“君临天下”，并非通过堂堂正正的开国之战，而是通过内部渗透、长期蛰伏和关键一击来实现的。他的一生是一部从谋臣到权臣，再到无冕之王的进化史。他告诉我们，权力的获取并非只有一种模式，忍耐、算计和对时机的把握，同样可以通向巅峰。
回答“君临天下司马懿怎么样”，答案是多维的。他是一个极其成功的战略家和政治家，其能力与智慧堪称顶尖；同时，他也是一个复杂且充满道德争议的历史人物。他的故事，远非“忠”或“奸”的简单标签所能概括，它更多地揭示了在极端复杂的政治环境中，个人野心、家族命运与时代洪流之间激烈碰撞的真相。他的“君临”，是智谋的胜利，是忍耐的回报，但也夹杂着权术的阴暗，这正是其人物魅力与争议并存的根源。
